性善还是性恶
人性到底是本善还是本恶的问题几千年前便被人提出，也争论了这许多年，有主张人性是善的，也有主张人性是恶的，两边都争的不可开交，各有各的道理，谁都不能说服谁，争论的如此激烈，以至于一些旁观的人也加入进来，把两边观点综合了一下，说道人性本无善恶，好人和坏人都是后天环境造成的。这个论断听起来似乎也是很有道理的，但事实真正如此吗？
在谈论人性之前，我觉得应该首先说说善恶的问题，什么是善，什么是恶呢？可能这个问题提得很奇怪，因为很多人认为善恶是如此简单，以至于不屑一提，但其实提得一点都不奇怪，那些自以为很懂得善恶的人其实并不真正理解善恶。普通人都知道杀人，抢夺别人的财物是一种恶行，为什么？因为这些都是社会所不能接受的，是触犯社会法律的，会受到法律制裁和惩罚的，那么在与敌国大胜战争的时候杀人也是恶行吗？有人会说，当然是恶行，但是我们换个角度说下，如果战场上不杀死敌人，后面事情会怎么发展呢？自己被敌人杀死，然后自己的朋友，亲人，所爱的人也被敌人杀死，那么放掉敌人的人能称为善吗？那么善和恶到底是什么？
众所周知，人类是精神和物质的结合体，物质性体现在生物意识，而精神性主要体现在自我意识，换句话说，人类也就是生物意识和自我意识的结合体，而生物意识是基本，自我意识是立足于这个基础之上的。而生物意识虽然看起来是很阳春白雪的名字，但说白了就是生存和生殖，但人类个人力量是如此渺小，单依靠个人力量来满足生物意识的需要只是一种天真的妄想，如此便要借助他人和集体的力量实现生存、延续、发展，同时个人利益、他人利益、集体利益之间的较量便应运而生，善恶的概念也在这种较量中逐步诞生，三者在人类历史发展进程中不断形成平衡，再打破平衡，再形成新的平衡，人的欲望是无限的，个人利益也可以是无限的，但无限的个人利益必然会危及他人利益和集体利益，最终将个人推向毁灭，恶便产生了，只有有限的个人利益才能与他人和集体共存，但个人利益与其他利益的界限总是模糊得难以把握，人类总是不经意间突破边界，道德产生了，法律出现了，小的恶行受到道德的制约，大的恶行受到法律制裁，在道德与法律的框架内约束自身的被称为善，能把握住边界，极大限度的约束自身的便是圣人。善恶在边界两头对峙着，善恶便在一念之间。个人、集体、国家的利益也不是固定不变的，总是在变化着，同一时代不同地域也存在着实际的差距，各自集团决定着各自利益的取向，决定着什么是主要，什么是次要，什么是核心，什么是不起眼，善恶存在的基础，即利益关系发生变化，当然善恶也在变化着。因此我眼中的善恶只是如此，为了自身利益枉顾其他利益便是恶，控制自身欲望，克制自身利益以使各种利益得以共存并永续发展便是善，核心便是克制，忍耐。
谈完了善恶，那么该谈谈人的本性的问题，那人的本性到底是什么呢？是指的人类原始的动物性还是人区别于动物而存在的自我意识性？这是回答人性本善还是本恶的关键，如果指的前者，动物性是唯我的，为了自身的生存、生殖会牺牲其他一切利益，按照前述的观点，这对应的便是恶，而如果人性指的是自我意识性，人类因为有了自我便懂得了要克制自身欲望以使各种利益得以共存，这边对应了前者的善。
那刚出生的婴儿属于哪种呢？我认为恐怕动物性居多，因此婴儿便是恶的了？看到此处，很多人都会立刻予以否定，这大大颠覆了人类固有的印象，婴儿是一张白纸，任人书画，怎么会是邪恶的呢？假如出生的婴儿都是邪恶的，那人类不是太过于悲哀了，而且婴儿又能做什么恶事呢？这确实让人无法理解并难于接受，并会招致许多人的指责，但在我看来，婴儿未能做恶的原因是多样的，而其中一个绝大的限制条件在于其力不能及，假如婴儿拥有成年人一样的身躯，可能事情会变得很不一样，在我们社会中就有一类外形与成人无异，但智力水平低下似儿童甚至婴儿，这类人经常会做出一些在正常成人看来是很奇怪的事情，甚至会伤害到别人，在正常人看来就是在做恶事，虽然他们根本没意识到自己做了恶事，但毕竟已经给别人造成了伤害，我们何不就把这类人看作刚出生的婴儿拥有了成年人的身躯呢？这时你还会认为婴儿是无害的吗？婴儿的元恶与恶相同也与恶不同，
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